法治兴邦人治祸国

刘明东

尝闻智者烛私因远见而明察，法者矫奸缘强毅而劲直。循令而从事，案法而治政，民弗怒也；无令而擅为，亏法

以利私，民所怨也。智者听用，烛重人之阴情；法者听用，矫重人之奸行。故智法之士用，则奸佞必绳之矣。

夫唐之强天下莫敌也，安史乱之，何也？玄宗之亲小人而废法也；宋之富，宇内亦无比肩者，野氓数亡之，何

也？嘻而废法也。国之亡，非地与城亡也，实人治也；国之亡，非地与城亡也，实法废也。是人之治，法难行也，其

亡远乎？

秦以六世因法而兴，胡亥一朝信人而亡。故法之行，虽李旦亦强；人之治，使安石难治。因法兴邦，于人祸国，

其鉴远乎？

发个美女

中国有民主么?中国本来就是民主国家,我们的国体是人民民主专政，我们的政体是人民代表大会制，我们的决策原则是民主集中制。中国是真正的人民民主，与西方的资产阶级民主有着本质的不同，这也是西方国家仇视我们的原因。他们害怕，害怕他们的世界被我们影响，害怕资产阶级失去统治权。
我说这话可能立马会有人反驳，别人的选举搞的热热闹闹，咱们怎么没有这么热闹呀？我可以告诉你，这是每个国家的选举制度不同，不是谁民主，谁不民主的的根本问题。我们以美国举例，美国可以说是资本主义民主的代表了，可是在美国种族歧视仍然很严重，男女之间不能同工同酬，妇女的被选举权也是刚获得的，你说它的人权比中国好么？这些基本的人权都不如中国，平什么说它比咱们民主。不错，美国人比我们过的舒服的多，可那不是因为它比我们民主，而是因为它比我们富裕。
在西方，选举制度是通过党派表现出来的。而这些党派都是由特定的利益团体在背后支持的。中国有句俗话：端人碗，受人管别人出钱出力，你上台后会和对着干还是尽量为它的利益服务？这是不言而明的事情。我们不一样。我们的党员基础是群众。在中国升迁是比较难的。一般来说，你表现出众，又要求进步才能成为党员，然后随着个人能力和被人代会或党代会认可程度一步一步扩大工作范围。你不需要回报任何人，只需要对选举你的人代会或党代会负责，也就是对那一片老百姓负责。
中国也不适用西方的民主形式。我在基层工作，对基层有一定的认识这两年，国家借鉴西方的民主形式在农村基层搞民主自制。结果怎么样呢？农村公益事业很难有效开展，选举变成家族之间的比拼，农村矛盾反而增多。我真不敢想象在全国搞普选，国家会乱成什么样？那不是谁有钱谁当选。农村就出现了这种情况，甚至有黑恶势力当选的情况，这难道就是民主？我不敢苟同。在一个还存在许多文盲、半文盲的国家搞普选是很危险的。缺乏文化的人对选举的意义认识是不够的，他们要么是乱选，要么是弃选，甚至还有卖选票的事情发生。这绝不是民主。
所以，我们不要理睬别人的叫嚣，走有我们自己特色的民主之路。只要这条路能带领大家走向现代化，走向幸福，何必要东施效颦呢？何况别人也不一定就是西施。

中国有民主么?中国本来就是民主国家,我们的国体是人民民主专政，我们的政体是人民代表大会制，我们的决策原则是民主集中制。中国是真正的人民民主，与西方的资产阶级民主有着本质的不同，这也是西方国家仇视我们的原因。他们害怕，害怕他们的世界被我们影响，害怕资产阶级失去统治权。
我说这话可能立马会有人反驳，别人的选举搞的热热闹闹，咱们怎么没有这么热闹呀？我可以告诉你，这是每个国家的选举制度不同，不是谁民主，谁不民主的的根本问题。我们以美国举例，美国可以说是资本主义民主的代表了，可是在美国种族歧视仍然很严重，男女之间不能同工同酬，妇女的被选举权也是刚获得的，你说它的人权比中国好么？这些基本的人权都不如中国，平什么说它比咱们民主。不错，美国人比我们过的舒服的多，可那不是因为它比我们民主，而是因为它比我们富裕。
在西方，选举制度是通过党派表现出来的。而这些党派都是由特定的利益团体在背后支持的。中国有句俗话：端人碗，受人管别人出钱出力，你上台后会和对着干还是尽量为它的利益服务？这是不言而明的事情。我们不一样。我们的党员基础是群众。在中国升迁是比较难的。一般来说，你表现出众，又要求进步才能成为党员，然后随着个人能力和被人代会或党代会认可程度一步一步扩大工作范围。你不需要回报任何人，只需要对选举你的人代会或党代会负责，也就是对那一片老百姓负责。
中国也不适用西方的民主形式。我在基层工作，对基层有一定的认识这两年，国家借鉴西方的民主形式在农村基层搞民主自制。结果怎么样呢？农村公益事业很难有效开展，选举变成家族之间的比拼，农村矛盾反而增多。我真不敢想象在全国搞普选，国家会乱成什么样？那不是谁有钱谁当选。农村就出现了这种情况，甚至有黑恶势力当选的情况，这难道就是民主？我不敢苟同。在一个还存在许多文盲、半文盲的国家搞普选是很危险的。缺乏文化的人对选举的意义认识是不够的，他们要么是乱选，要么是弃选，甚至还有卖选票的事情发生。这绝不是民主。
所以，我们不要理睬别人的叫嚣，走有我们自己特色的民主之路。只要这条路能带领大家走向现代化，走向幸福，何必要东施效颦呢？何况别人也不一定就是西施。

最近西方世界发生了大规模的媒体反华事件,激起广大华人的愤慨,全世界的中国人都行动了,爱国主义再一次体现出来。在这个久违的感觉下，却有一些不和谐的杂音让人分外难受。大家注意到与主流声音不一致的往往是一些高学历的人。为什么他们会发出这些不爱国的言论？我感到不可思议。
我是一名普通的共产党员、国家公务员，有些人对党、对政府不满意，我可以接受，这说明我们的工作还没有做好，我们还要更加努力，但是有些人对祖国、对民族恶言相向，这是令人无法忍受的。狗不嫌家贫，人不嫌母丑，如果这也做不到，真禽兽不如了。其实，一个人背叛自己的祖国是不会获得别人的尊重的，即便利用他们的帝国主义者也是如此。
最近几年，我们的教育确实出现了问题。在中小学课本中，涉及革命、理想、人生观、世界观的内容大幅度减少，一个社会主义国家对青少年居然不做共产主义世界观的教育，造成了相当一部分人的信仰缺失。我们的媒体宣传也在相当程度上不做主旋律的宣传。这次ZD暴乱居然在国内媒体中还能找到同情者。国家对他们过于放任了。
无论在什么政体的国家，媒体和文艺都是为政治服务的。从这次西方反华事件中，我们有着清楚的认识。西方社会标榜着新闻公正，可是在此次事件却集体做虚伪的报道，公然撒谎，没有一点公正的样子，说到底还是为了他们自己的国家利益服务的。而我们呢？我们没有做到这一点。
共产主义革命的道路是曲折的，我们的敌人在用各种手段意图颠覆我们的革命成果。我们对此要有清醒的认识。我们的政府确实在某些地方做的不够完美，但是我们在不断的改进。换句话说，又有哪个政府是完美的呢？
现在的世界是竞争的世界，国家应该大力扶持民族产业。我们不拒绝国外资本，但我们要反对别人的恶意收购。这些年的市场运作已很好的暴露出国际垄断资本对民族产业的刻意打压。一个没有自己的产业的国家是没有办法实现真正独立的。
现在许多人不再谈共产主义，认为共产主义是虚无缥缈的，这其实正反映了当今社会的信仰出现了危机。他们觉得共产主义虚无是因为他们不了解什么是共产主义。从经济上说，没有共产主义制度，以中国建国的基础和国际环境来说，中国想达到今天的成就是无法想象的。看看邻国印度我们就知道印度的各方面条件远远好于中国但是它的经济成就却远不如我们，为什么？这其实说到底就是制度问题。再说认识论方面，历史唯物主义和辩证唯物主义已经在各

明月何皎皎,
台湾照此时.
忧愁不能寐,
何日起王师.

改革至今已有几十年了,社会上各种思潮横行,而最能体现社会主义国家制度的共产主义理想却被人嗤之以鼻,这和我们的教育有很大的关系.我们的教育不断弱化人生信仰的内容.广大的青少年不能形成正确的世界观和人生观.
我们的改革曾提出党政分开,这实际是否认党的领导.在企业中,实行厂长经理负责制,事实上让这些人脱离了党的监督,从制度上否定了民主集中制,这是腐败的重要原因.
重建我们的信仰,重建我们的民主集中制是遏制腐败的长久之计.
牢记前苏联的崩溃!前车之鉴后世之师.

杜宇声声,
蝉鸣凄切,
对海无言。
望前程万里，
而今去后，
从兹挥手，
湿泪青衫。
驻岸兰舟，
不解人意，
浪打横舟风鼓帆。
东海渡，
残阳依旧在，
空恨海天。

风情自古难圆，
有谁解，
别难见更难。
问苍茫大地，
沈沈寰宇，
此情谁向，
千里婵娟。
把酒临风，
对长空月，
千古愁云万古烟。
望王师，
沙场点兵否，
会猎诸贤。

我自横刀立马
笑看黄昏余霞
不学诗书朽儒
经纬纵横奇侠

公务员不停加薪体现了强势群体的话语权.其实高薪是否可以养廉实在值得探讨.就我所知,目前因为公务员的巨大优惠福利引发不少违纪违法的事.
公务员不停加薪可提高消费水平纯粹扯淡,用加全平均数统计消费主体是广大工农.
省些钱多建几所希望小学吧!省些钱多对基础科研作些投入吧!